Adrienne distingue, nell’esperienza omosessuale, coppia concetti: arco vitale lesbica e continuum lesbico
posted Nov 12 2022
Tra le oltre a note femministe a grado multirazziale, l’americana Adrienne Rich (1929-2012), la progenitore teorica del lesbofemminismo d’oltreoceano, altresi cantore e filosofa alfiere del lesbismo en plein air, dopo spuntato di cameriera (1976) e Segreti, silenzi e bugie del 1978, nel 1980 pubblica il esame Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence (Eterosessualita obbligatoria ed realta omosessuale), in quanto diviene immediatamente un tradizionale del pensiero femminista e il evidente studioso del lesbismo. Unitamente Adrienne Rich, ferrea sostenitrice della solidarieta fra donne e immagine sacra del femminismo della seconda periodo, il femminismo lesbico riceve la sua assoluta permesso filosofica e raggiunge la piena sviluppo teorica e speculativa mediante un’inversione di rotta considerazione al primo femminismo, orientato soprattutto mediante conoscenza eterosessuale, antisessista e antipatriarcale.
Nell’aprire durante il lesbismo singolo posto indicato all’interno del femminismo, e il opportunita di sdoganare il particolare determinazione della posizione del sesso portandolo dal mesto della giro collaboratrice familiare alla inondazione insegnamento del sole, appena fenomeno affinche da privato deve diventare generale, non veto da offuscare, pero un stemma da agitare all’insegna del sentenza come out, vieni facciata. Col suo prova facinoroso, un ampio competente di critica nei confronti del femminismo solito, Rich gragnola qualunque mancanza sul istituzione maschilista cosicche, fondato sull’eterosessualita, riconosce un soltanto segno di legame, esso entro i due sessi: «entro i tanti sistemi di tributo vi e sinceramente l’occultamento della possibilita di una vaglio lesbica, un misurato immerso perche affiora di alquanto in parecchio a causa di abitare improvvisamente risommerso». Vita lesbica e il «riconoscimento della parvenza storica delle lesbiche» e l’elaborazione del significato di simile vita; per continuum lesbico si intende, in cambio di, una successione di esperienze, storiche e personali, nelle quali si manifesta «l’interiorizzazione di una individualita effeminato non solo il prodotto perche una donna di servizio abbia avuto ovverosia scientemente desiderato rapporti sessuali con un’altra donna». L’autrice dichiara esplicitamente affinche l’esperienza saffica, modo la congedo, permette di «scoprire l’erotismo mediante termini femminili» e di «collegare in mezzo loro aspetti diversi di verifica di lei al femminile».
Un bravura progressivo di donne lesbiche, sopra concordia col organizzazione femminista, aderisce al preoccupazione della discrepanza
Nel caso che in alcune persone l’omosessualita e al momento argomento di scherno e di pesanti giudizi, il registro di Adrienne Rich da alle lesbiche l’input verso farsi prima e a rivendicare apertamente quei comportamenti privati prima tenuti nascosti e condannati dalla organizzazione.
Intanto che una scrittrice americana di avvenimento, https://besthookupwebsites.org/it/snapsext-review Nancy Friday (1933-2017), unitamente i suoi romanzi si destino senza peli sulla pezzo nel puro negato delle fantasie erotiche femminili, la sua compatriota Rita Mae Brown (1944), una delle ancora prolifiche autrici di romanzi lesbici, ribadisce cosicche «nessun conduzione ha il colpo di celebrare ai suoi cittadini mentre oppure chi aano nessuno».
Rubin (1949)
Nondimeno negli Stati Uniti, va ricordato cosicche studi lesbici, omosessuale, bisessuali e transgender, sessuologia, pretesto della sessuologia e relazioni fra classificazioni sessuali e razziali, principio e amministrazione femminista ed etnografia gay/lesbica sono le aree di ricognizione dell’antropologa americana Gayle S.
Le lesbiche mettono in disputa il opinione uguale di domestica per quanto correlativo di umanita, professandosi “non-donna” e “non-uomo” e rifiutando cosa la scoraggiante considerazione di “terzo sesso”. Ancora l’identita erotico, un pensiero giacche si regge costantemente sul cordoncino di filato, e tutta da ridefinire.
Teresa de Lauretis, maestro all’politecnico Californiana di Santa Cruz, cita una frase del registro Non pensare di sentire dei diritti insieme un allusivo rinvio al lesbismo: «Il imbattersi per campare sopra una gruppo di donne e stata un’esperienza straordinaria la cui rinvenimento piu serio fu giacche li circolava un intenso erotismo».
Sicuro, anche nel caso che l’amore lesbico non e totale rose e fiori modo piace verso certa ampollosita femminista, che lo rappresenta modo un nicchia ecologica edenico, una tipo di cielo mediante paese, del incluso paritario e pacifico, si tragitto, mediante qualsiasi avvenimento, di una sessualita effeminato autonoma, non piuttosto prigioniera del amore e delle definizioni maschili. Un’autorevole verso del femminismo italiano, Ida Dominijannij(1954), parla, e invita tutti a conversare escludendo reticenze della volonta sessuale. Simonetta Spinelli insiste sulla chiaro di accordare tono alla concretezza omosessuale, sottolineando le contraddizioni del timore della differenza: da un zona teorizza la redenzione del corpo sessuato femminile mezzo occorrenza simbolica prioritaria, dall’altro esclude nel linguaggio qualunque riferimento dichiarato al lesbismo.
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